NyumbaniSura ya 3: Ulimwengu wa makroskopiki

Istilahi na makubaliano
Sehemu hii inaeleza chanzo cha “kutokilingana kati ya mata na antimeta” ndani ya picha ya Uzi–Baharini–Tensori ya Nadharia ya Nyuzi za Nishati (EFT): katika ulimwengu wa awali, muda wa kuishi unaoingiliana wa Chembe Zisizo Thabiti Zilizojumlishwa (GUP) uliuvuta pamoja kiowevu na kuunda mandhari ya nyuma ya Mvuto wa Tensori wa Kistatistiki (STG); chembe hizi zilipovunjika au kuangamizana, zilirejesha vifurushi dhaifu vya mawimbi kwenye kiowevu, vikajilimbikiza kuwa Kelele Inayobebwa na Tensori (TBN). Kuanzia hapa, tutatumia tu majina kamili ya Kiswahili: Nadharia ya Nyuzi za Nishati, Chembe Zisizo Thabiti Zilizojumlishwa, Mvuto wa Tensori wa Kistatistiki na Kelele Inayobebwa na Tensori.


I. Matukio na changamoto


II. Utaratibu kwa lugha rahisi (kuyeyuka nje ya usawa + upendeleo wa tensori)

  1. Kuyeyuka husonga kama mbele ya msitari, si kila mahali kwa wakati mmoja.
    Mpito kutoka mnato na msukumo mkubwa wa tensori kwenda kwenye plazma iliyo karibu na kawaida haukutokea “mara moja,” bali kupitia mbele ya kuyeyuka iliyosonga juu ya mtandao wa tensori kwa mabaka na mikanda. Ndani ya mbele hii, miitikio na uhamishaji hutoka kwa muda mfupi nje ya usawa: kile kinachofunguka mapema au kusogea kwa urahisi zaidi huacha tofauti ya kimfumo.
  2. Jiometri ya nyuzi huteua mwelekeo: upendeleo mdogo lakini unaolingana wa chanzo.
    Katika kiowevu chenye vilima vya gradienti na mielekeo pendwa ya tensori, viwango na kasi za kufunga mizunguko, kuunganisha upya na kutenganisha si sawia kabisa kati ya mwelekeo wa pamoja na wa kinyume na gradienti. Kwa lugha ya chembe, muunganiko dhaifu kati ya uhandedness/mwelekeo na gradienti ya tensori hupunguza kwa kiasi kidogo—lakini kwa upande mmoja kila mahali—uwezekano halisi wa kutokea na kuendelea kuishi kwa “mizunguko ya mata” na “mizunguko ya antimeta”.
  3. Upendeleo wa uhamishaji: njia hufanya kazi kama “njia za mwelekeo mmoja”.
    Mvuto wa Tensori wa Kistatistiki hupanga mtiririko wa nishati na dutu kupitia “korido za nyuzi” kuelekea kwenye mafundo. Karibu na mbele, mizunguko ya antimeta huvutwa kwa urahisi zaidi kwenye viini vilivyofungwa au mafundo yenye mnato mkubwa na hivyo kuangamizana au kumezwa mapema; mizunguko ya mata huvimia mara nyingi kupitia njia za pembeni, hupita mbele na kutandazwa kama safu nyembamba juu ya eneo pana. Hivyo, upendeleo katika “kutokea–kuendelea kuishi–kutolewa nje” huunganishwa kwa mnyororo mmoja.
  4. Hesabu ya nishati ya kuangamizana: hifadhi ya joto + sakafu ya kelele.
    Kuangamizana kukali hutokea katika mazingira mnene, ambako nishati hushughulikiwa karibu na eneo la tukio na kuingizwa kwenye hifadhi ya joto ya nyuma; sehemu yake hurudi kama vifurushi visivyo sanifu vya mawimbi na hujilimbikiza kuwa Kelele Inayobebwa na Tensori iliyo na upana mpana wa masafa, amplitude ndogo na uwepo ulio kote. Hivyo basi, leo hatuoni “fataki za kuangamizana” za marehemu kwa kiwango kikubwa, bali msingi mpole ulioenea.
  5. Mwonekano wa matokeo.
    • Kwa mizani mikubwa, husalia safu nyembamba na laini ya mata inayochipua Usanisinyezi wa Nuklia wa Mlipuko Mkuu (BBN) na uundaji wa miundo wa baadaye.
    • Antimeta mara nyingi huangamizana pale pale au kumezwa mapema na visima virefu, ikigeuka kuwa ghala mnene la nishati lisilo na lebo ya “mata/anti”.
    • “Hesabu ya joto” na “hesabu ya kelele” za wakati huo huonekana leo kama hali za mwanzo zenye joto na mistari hafifu, iliyoenea ya mandharinyuma.

III. Mfano wa kuibua hisi

Karameli inayoganda juu ya ubao wenye mteremko mdogo.
Karameli haigandi kila mahali mara moja: kingo hujishikiza kwanza, kisha mbele husukuma kuelekea ndani. Makundi mawili karibu sawa ya “chembe ndogondogo” (mata/antimeta) hutoa miitikio iliyotofautiana kidogo kwenye mbele: aina moja husukumwa kirahisi kwenye nyufa (huanguka visimani virefu na kuangamizana/kumezwa), nyingine huburuzwa na mteremko, hutandazwa nyembamba na kubaki hai. “Msukumo na mtiririko wa kurudi” wakati mbele inasonga huacha alama ya joto na mistari midogo ya kelele—msingi wa joto wa leo na sakafu ya kelele ya mandharinyuma.


IV. Ulinganisho na maelezo ya kawaida (ulinganifu na thamani ya ziada)

  1. Viungo vitatu vya kizamani vinajipanga wazi—bila kuita majina ya miundo.
    • Uvunjaji wa uh zachifu wa idadi ↔ kuunganisha upya/kufunga/kutenganisha kwa nyuzi katika hali kali huruhusu kubadilisha aina ya mzunguko.
    • Uvunjaji mdogo wa usawiya ↔ muunganiko dhaifu kati ya torsi na tensori hupindua kidogo viwango vya kutokea na kuendelea kuishi kulingana na mwelekeo/uhandedness.
    • Nje ya usawa ↔ mbele ya kuyeyuka yenye mabaka hutoa jukwaa la upendeleo wa miitikio na uhamishaji.
  2. Thamani ya ziada na nguvu.
    • Mtazamo wa “kiowevu kimoja”: haina haja ya kudhani mapema “chembe mpya + mwingiliano mpya” fulani; triadi ya kiowevu–jiometri–uhamishaji inaeleza “upendeleo mdogo lakini wa kimfumo”.
    • Hesabu asilia ya nishati: nishati ya kuangamizana hutia joto hifadhi na kwa sehemu “hubadilishwa kuwa mawimbi” kama Kelele Inayobebwa na Tensori, ikieleza kwa nini hakuna onesho la marehemu la kuangamizana kwa kiwango cha anga nzima.
    • Ulinganifu wa anga: mtandao wa korido–kifundo unaopangwa na Mvuto wa Tensori wa Kistatistiki husawazisha ziada ya mwisho katika mizani mikubwa bila kugawa ulimwengu katika maeneo makubwa ya antimeta.

V. Matarajio yanayoweza kupimwa na njia za ukaguzi


VI. Fupisho la utaratibu (mtazamo wa mwendeshaji)


VII. Hitimisho


Haki Miliki & Leseni (CC BY 4.0)

Isiposemwa vinginevyo, haki za Energy Filament Theory (maandishi, michoro, vielelezo, alama na fomula) ni za Guanglin Tu.
Leseni: Creative Commons Attribution 4.0 International (CC BY 4.0). Kurudufu, kusambaza upya, kunukuu, kubadilisha na kushiriki — pamoja na kibiashara — kunaruhusiwa kwa kutaja chanzo ipasavyo.
Mfano wa uhawilishaji: Author: Guanglin Tu; Work: Energy Filament Theory; Source: energyfilament.org; License: CC BY 4.0.


Mara ya kwanza kuchapishwa: 2025-11-11 | Toleo la sasa: v5.1
Kiungo cha leseni: https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/