NyumbaniSura ya 3: Ulimwengu wa makroskopiki (V5.05)

Dibaji

Mwanzo haukutokea “kutoka kwenye utupu”. Mtandao mzima wa filamenti na kati uliingia katika kiini cha utupu wa takriban: chembe zilikuwa adimu sana, entropy ilikuwa ya chini mno, na bajeti ya mvutano ilivutwa hadi kikomo cha kimataifa. Mtandao ulikuwa katika hali ya kufungiwa kwa kiwango cha kimataifa—kuingia kuliwezekana, kutoka hapana. Mara tu mzigo ulipovuka kizingiti muhimu, eneo la mpito lilifungua lango kupitia kuwasha upya kwa mtindo wa pistoni, na kugeuza haraka mvutano uliowekwa akiba kuwa nishati inayoweza kuenea. Hapo ndipo michakato inayojirudia na mapigo ya “saa” yaliweza kuanzishwa, na ulimwengu ukaingia katika historia inayoweza kufuatiliwa.

Katika picha ya filamenti–kati–mvutano, hatua ya mwanzo ilichangiwa na mambo matatu: idadi kubwa ya chembe zisizo thabiti zilizojumlishwa (GUP) zenye maisha mafupi lakini mpangilio; mvuto wa pamoja wa muda mfupi uliotokea kutoka kwao uliunda msingi wa mvuto wa takwimu wa mvutano (STG); na kusambaratika/kuangamia kwao kulirejesha vifurushi dhaifu vya mawimbi vilivyounda mandharinyuma ya kelele ya ndani inayotokana na mvutano (TBN). Kuanzia sasa tutatumia majina haya ya Kiswahili pekee.


I. Kwa nini “mwanzo” unapaswa kuandikwa upya (matukio na vikwazo)


II. Mwanzo usio na muda: bila chembe, bila saa (asili ya kiini cha utupu wa takriban)


III. Mwako na kuvuka kizingiti: kutoka kufungiwa hadi lango wazi (jinsi muda “unavyowashwa”)

  1. Usumbufu mwembamba unaodumu kwenye mandharinyuma yenye msongamano na mvutano wa juu
    Hata bila chembe thabiti, usumbufu wenye mpangilio na maisha mafupi uliibuka mara kwa mara na kusambaratika, na kuingiza viendeshaji viwili:
  1. Kuvuka kizingiti na kufunguka kwa awamu
    Wakati “mvuto wa ndani + miwako-midogo” ilisukuma mzigo juu ya kizingiti, kulitokea urejelezaji wa miunganiko kwa kiwango kikubwa:
  1. Kuwasha upya kwa mtindo wa pistoni (njia ya kufungua lango)
    Eneo la mpito liliachilia bajeti ya mvutano kwa hatua:
  1. Muda unawashwa
    Mara tu miundo imara ya mahali na michakato inayojirudia (mizunguko ya kihierarkia, kwenda-na-kurudi kwa akustiki) ilipotokea, kipindi kinaweza kufafanuliwa—muda unapata maana ya kiutendaji.

IV. Lango wazi na usawazishaji: kwa nini maeneo ya mbali yanakuwa sawia kwa awamu na karibu isotermia (bila “uvimbe” wa ziada)


V. Kufunga mwonekano na kufungua pazia: kuwasilisha “negativi” kwa leo


VI. “Je, kulikuwa na kabla ya ‘kabla’?”—kwa nini swali linakosa shabaha

  1. Bila muda ⇒ hakuna kabla/baada
    Katika awamu ya kufungiwa, muda haupo kiutendaji. Kuuliza “kabla” ni kama kupima kasi ya mtiririko wa maji ya kimiminika chini ya kiwango cha kuganda.
  2. Kutengwa kwa kisababisho na kufutwa kwa kumbukumbu
    Kufungiwa kwa kiwango cha kimataifa + mvutano uliokithiri + minyororo ya urejelezaji ⇒ undani wa “awamu ya kabla” haufikiki:
  1. Hitimisho
    Hata kama kuna kitu “nyuma ya ukuta”, kiko nje ya uwezo wa fizikia yetu. Historia inayoonekana huanza upya pale lango linapofunguliwa.

VII. “Daftari kuu” la mwanzo lenye sehemu nne (lililofungiwa ndani ya kiini cha utupu wa takriban)


VIII. Mfano unaotia nanga hisia ya ndani

Ngozi ya ngoma iliyovutwa vilivyo kila mahali + vali ya pistoni: kabla ya kutoa shinikizo, ngozi ni kali mno na haina saa—swali “imechemka kwa muda gani” halina maana. Vali inapovuka kizingiti na kufunguka, ngazi ya pamoja ikifuatiwa na bahasha ya mwangwi hugeuza akiba ya nishati kuwa joto na mawimbi; ndipo kipimo cha muda huanza.


IX. Kuweka sambamba na simulizi la jadi


X. Dokezo na vigezo vinavyoonekana


XI. Hitimisho: useme “mwanzo” kwa uwazi

Ulimwengu haukuruka kutoka sifuri; ulivuka kizingiti kutoka kwa kiini cha utupu wa takriban kilichofungwa kwa kiwango cha kimataifa: mvutano ulitoa kikomo, mpito wa awamu ukawasha mpigo, nishati ikajaza joto, na mtandao ukaandika usawazishaji; kuanzia hapo mandhari ya mvutano ikaongoza mageuko hadi kozmia tuionayo leo.


Hakimiliki na leseni: Isipokuwa imeelezwa vinginevyo, hakimiliki ya “Nadharia ya Nyuzi ya Nishati” (ikiwemo maandishi, chati, michoro, alama na fomula) inamilikiwa na mwandishi (屠广林).
Leseni (CC BY 4.0): Kwa kutaja mwandishi na chanzo, kunaruhusiwa kunakili, kuchapisha upya, kunukuu sehemu, kubadili na kusambaza tena.
Utambuzi (unaopendekezwa): Mwandishi: 屠广林|Kazi: “Nadharia ya Nyuzi ya Nishati”|Chanzo: energyfilament.org|Leseni: CC BY 4.0
Mwito wa uthibitishaji: Mwandishi ni huru na anajifadhili—hana mwajiri wala mfadhili. Hatua inayofuata: bila kikomo cha nchi, tutaweka kipaumbele kwenye mazingira yanayoruhusu majadiliano ya hadharani, urejelezaji wa hadharani na ukosoaji wa hadharani. Vyombo vya habari na wenzetu duniani kote: tumieni fursa hii kupanga uthibitishaji na kuwasiliana nasi.
Taarifa za toleo: Toleo la kwanza: 2025-11-11 | Toleo la sasa: v6.0+5.05