Tukifika sehemu hii, eneo la pili la mapambano la Juzuu ya Sita tayari limekagua kwa mfululizo madirisha manne: mienendo, lenzi ya mvuto, mionzi isiyo ya joto na kuungana kwa makundi ya galaksi. Sehemu ya 6.8 ilituonyesha kwamba mvuto wa ziada haupaswi kutafsiriwa moja kwa moja kuwa pipa la ziada la maada; 6.9 ilionyesha kwamba uundaji wa picha pia lazima urudi kwenye Ramani ileile ya msingi; 6.10 ikaingiza ulimwengu wa miundo ya muda mfupi na sakafu ya usuli katika daftari la jumla; na 6.11 ikaipeleka Ramani hiyo ya msingi katika hali ya tukio ili kuona kama inajidhihirisha katika awamu na mpangilio wa wakati.
Hilo ndilo jukumu ambalo 6.12 lazima litimize. Jukumu lake si kutia kiraka jambo moja lililotawanyika, bali kufunga hesabu ya jumla ya eneo la pili la mapambano. Uundaji wa miundo ndio unaofichua vizuri zaidi kama nadharia inaeleza tu “kuna vitu vingapi” au pia “vitu vinapangwaje”. Nadharia ikiweza kueleza mkondo mmoja wa mzunguko lakini ishindwe kueleza kwa nini ulimwengu hukua na kiunzi, njia kuu, vifundo, diski na mijeti, ushindi wake wa mahali katika sehemu zilizotangulia bado haujafunga hesabu.
Ndiyo maana shinikizo la 6.12 ni tofauti na la sehemu zilizotangulia. Sehemu za 6.8 hadi 6.11 zinaweza kuonekana kama ukaguzi wa madirisha manne, ukichunguza kwa zamu mienendo, uundaji wa picha, mionzi na hali ya tukio. Lakini 6.12 lazima ibane hesabu hizo nne ziwe mnyororo mmoja wa ukuaji wa miundo. Madirisha hayo yasipofunga daftari la jumla hapa, sentensi rahisi kwamba “lazima mtu awe ameujenga Mtandao wa kozmiki kwanza” itawarudisha wasomaji kwa urahisi kwenye kiunzi cha halo za maada nyeusi. Eneo la pili la mapambano litasimama imara tu ikiwa mvuto wa mahali, makadirio ya mahali, mionzi ya mahali na matukio ya mahali vitarejeshwa kwenye Ramani moja ya msingi inayokua.
Katika uundaji wa miundo, swali kuu si kurudia tena ufafanuzi wa mahali pa mwangalizi, bali kuona kama usomaji huohuo unaweza kueleza mnyororo mzima wa ukuaji. Hatuifikirii tena ulimwengu kama jiji lililokamilika, halafu tuulize “ni nyenzo gani zimewekwa katika ghala gani”. Tunakubali kwamba tuko ndani ya jiji hilo, tukilitazama likikua, likiongeza madaraja, likibadili njia na kuandika mtandao wake wa barabara. Kwa hiyo uundaji wa miundo haupaswi tena kusimuliwa kama “kwanza kulikuwa na kiunzi kisichoonekana, kisha maada inayoonekana ikaanguka ndani yake”, bali kama maswali haya: njia zilijengwaje, madaraja yalivutwaje, kwa nini vifundo fulani vinashinda, na kwa nini diski zinaweza kusimama imara?
1. Kwa nini ulimwengu si sufuria ya supu iliyo sare
Uchunguzi wa anga wa leo haujawahi kutupa ramani ya nukta zilizotawanywa sawasawa. Tukipanua mwonekano kutoka galaksi moja, ulimwengu huonyesha kiunzi kilicho dhahiri sana: baadhi ya maeneo yamenyoshwa kuwa Nyuzi ndefu, mengine yametandazwa kuwa kuta, sehemu nyingine ni makusanyiko yenye vifundo vingi, huku maeneo mapana yakiwa na vitu vichache sana na karibu matupu, kama nafasi ambazo kiunzi kimezipita. Tukirudisha mwonekano karibu na vifundo, tunaona aina nyingine za miundo iliyo wazi vilevile: diski, mikono ya ond, mikanda, mijeti na njia zinazoendelea kuvilisha.
Jambo hili ni muhimu si kwa sababu tu linaonekana la kuvutia, bali kwa sababu linagusa moja kwa moja kiini cha mnyororo wa maelezo ya kosmolojia. Kama ulimwengu ungekuwa tu “baadhi ya maeneo yana vitu vingi zaidi na mengine vichache zaidi,” matokeo ya kawaida yangekuwa mafungu hafifu ya maada, si ukuaji thabiti wa mielekeo, njia kuu, kiunzi, vifundo, diski na mijeti ya masafa marefu. Uhalisia unaonyesha kwamba uundaji wa miundo hauhusu tu kiasi cha nyenzo, bali pia njia zinazozipanga, hali za uendeshaji zinazozichuja na kanuni zinazohifadhi mpangilio huo kwa fideliti ya kiufundi kwa muda mrefu.
2. Miundo haianzi kwa kurundika vitu, bali kwa kujenga njia
Katika sehemu za mwanzo za Juzuu ya Kwanza tayari tuliweka wazi kauli mbili muhimu: Muundo ni mtangulizi wa nyuzi; Nyuzi ndizo vitengo vidogo zaidi vya ujenzi. Kauli hizi bado zinatumika katika mizani mikubwa—mwonekano wa mchakato tu ndio umeongezeka ukubwa. Katika mizani midogo, tulitumia Michirizi ya mstari, Muundo wa mzunguko na Midundo kueleza obiti, Kufungana na molekuli; katika mizani mikubwa, lazima tutumie Michirizi ya mstari, Muundo wa mzunguko na Midundo hiyo hiyo kueleza Mtandao wa kozmiki, diski za galaksi na Njia za muda mrefu. Kwa maneno mengine, mizani imebadilika, lakini ufundi wa msingi haujabadilika.
Kauli moja inatosha kukumbukwa hapa: Vimbunga vya spin hutengeneza diski; Michirizi ya mstari hutengeneza nyavu. “Michirizi ya mstari hutengeneza nyavu” haimaanishi kwamba ulimwengu ulizaliwa na ramani ya mistari iliyokamilika tangu mwanzo. Maana yake ni kwamba, kati ya visima virefu, mielekeo ya madaraja iliyo rahisi kufuatwa huandikwa kwanza; mielekeo hiyo huimarishwa tena na tena kwa ugavi, kujazwa upya na uhifadhi wa fideliti ya kiufundi, hadi ikue kuwa madaraja ya Nyuzi na mtandao. Vivyo hivyo, “Vimbunga vya spin hutengeneza diski” haimaanishi kwamba diski ilikuwa tayari imewekwa mahali fulani ikisubiri nyenzo zianguke ndani yake. Spin ya vifundo na mwelekeo wa Hali ya bahari karibu na chanzo huandika upya ugavi uliokuwa ukianguka kwa mwelekeo wa radiali kuwa mwendo wa kuzunguka, kuingia obitini na kutandaa; ndipo diski hukua yenyewe.
Kwa mfano wa kila siku, mchakato huu unafanana na kujenga jiji. Jiji halianzi na ramani ya barabara iliyokamilika halafu watu na bidhaa waingie kuijaza. Mara nyingi huanza na vifundo vichache muhimu; njia kuu zilizo rahisi zaidi hujengwa kati yake; njia hizo huleta watu na bidhaa zaidi, hivyo hupanuliwa na kuwa imara zaidi; ndipo karibu na vifundo huzaliwa barabara za mzunguko, njia za kuingia na kutoka, vitalu vya mji na maeneo ya mjini yenye msongamano mkubwa. Tukiandika muundo wa ulimwengu kwa lugha ya sayansi ya nyenzo, unafanana zaidi na mchakato huu kuliko na kujenga kwanza kiunzi kikubwa kisichoonekana.
3. Kwa nini mkondo mkuu una nguvu: kwa nini kiunzi cha halo za maada nyeusi kimeendelea kushika nafasi kuu
Kosmolojia ya mkondo mkuu haitegemei sana maada nyeusi kwa sababu ya kurekebisha mikondo ya mzunguko pekee. Inataka kutumia lugha ileile ya mapipa ya maada kutatua kwa pamoja maswali matatu: ni nini kinachojenga kwanza kiunzi cha kiwango kikubwa, ni nini kinachoongoza baryoni za kawaida kuelekea kwenye kiunzi hicho, na ni nini kinachofanya miundo ya baadaye idumu kwa muda mrefu. Ukikubali mapema kwamba ulimwengu una pipa kubwa la kijenzi kinachokaribia kutogongana, karibu kisichoonekana lakini kinachotoa mvuto wa ziada, maswali mengi yanaweza kubanwa katika sentensi moja: muundo ulianza mapema mahali fulani kwa sababu halo ya maada nyeusi ilisimama kwanza; ulidumu zaidi kwa sababu kisima cha halo yake kilikuwa kirefu zaidi; na mtandao wa Nyuzi ulionekana wazi zaidi kwa sababu halo hiyo ilikuwa imejenga kiunzi mapema.
Simulizi hili limekuwa na nguvu kwa muda mrefu si kwa sababu tu linasikika nadhifu. Linagusa mambo matatu magumu zaidi katika uundaji wa miundo: uelekezaji, ugavi na uhifadhi wa fideliti. Linafunga kwa pamoja kazi ambazo zingejadiliwa kando na kuzikabidhi kwa kiunzi kilichowekwa mapema. Hilo ndilo pia huweka kiwango cha changamoto kwa EFT. Haitoshi kusema tu “sisi pia tunaweza kueleza”; lazima itoe mnyororo endelevu wa ujenzi ulio kamili vivyo hivyo, lakini unaoendana zaidi na namna sayansi ya nyenzo inavyofikiri.
4. Mkondo mkuu unakwama wapi: kiunzi ni nadhifu, lakini ni tuli kupita kiasi
Tatizo si kwamba mkondo mkuu hauna uwezo wa kueleza; ni kwamba kwa urahisi sana unaandika uundaji wa miundo kama mchoro tuli. Kwanza pipa la vitu visivyoonekana hujenga visima na kiunzi, kisha maada inayoonekana huanguka ndani yake polepole. Faida kubwa ya simulizi hii ni unadhifu wake. Lakini pia hubana michakato mingi ya kweli yenye mienendo: upendeleo wa mwelekeo ulitoka wapi; njia kuu thabiti huhifadhi fideliti vipi; kwa nini karibu na vifundo miundo haibaki mafungu ya duara bali hukua kuwa diski; na kwa nini korido zenye nguvu katika hali fulani za uendeshaji huonyesha usafirishaji wa masafa marefu wenye fideliti ya kiufundi ya juu na sura inayofanana na jeti.
La muhimu zaidi ni kwamba simulizi hili linaweza kuhamishia hatua nyingi za baadaye kwa ghala hilohilo lisiloonekana. Kiunzi kinategemea hilo; fideliti inategemea hilo; visima virefu vinategemea hilo; na hata mielekeo mingi huelezwa kwanza kwa kulirejelea ghala hilo. Kwa hiyo nadharia inaonekana rahisi katika fremu yake kubwa, lakini mara nyingi hulazimika kuongeza moduli zaidi ili kushughulikia diski, viini, mrejesho, mielekeo, mijeti na tofauti za mazingira. Kwa ufupi, nguvu yake ni kiunzi cha awali kilicho nadhifu; udhaifu wake ni kwamba kazi nyingi za umaliziaji bado zinahitaji nyongeza mpya.
5. Mfuatano wa uundaji wa miundo katika EFT: kwanza visima vya Potenshali ya mvutano, kisha mielekeo ya madaraja, halafu mtandao
Hatua ya kwanza ya kuandika upya uundaji wa miundo kwa lugha ya EFT ni kuweka mfuatano sawa. Uundaji wa miundo haupaswi tena kusimuliwa kama “kwanza kulikuwa na mtandao, kisha vitu vikaanguka ndani yake”, wala kama “kwanza kulikuwa na halo kubwa isiyoonekana, kisha maada inayoonekana ikaanguka ndani yake na kujaza shimo”. Mfuatano unaoendana zaidi na mstari mkuu wa Juzuu ya Sita ni huu: kwanza hutokea visima kadhaa vya Potenshali ya mvutano vilivyo vya kina cha kutosha; kati yake huandikwa mielekeo ya madaraja na hisia za njia; kisha mielekeo hiyo hukua, kwa ugavi endelevu, kujazwa upya na uhifadhi wa fideliti, kuwa madaraja halisi ya Nyuzi na mtandao.
Hatua hii inaungana moja kwa moja na masalia ya mwelekeo yaliyojadiliwa mapema. Tayari tumeona kwamba ulimwengu wa mapema haukuwa karatasi nyeupe iliyo sare kabisa na iliyosawazishwa kabisa kwa wakati. Mchanganyiko mkali ungeweza kupunguza tofauti za mizani mikubwa bila kufuta kabisa kumbukumbu yote ya mwelekeo wa mawimbi marefu. Katika enzi ambayo Nyuzi zilianza kuundwa, zikaanza kujaribu kuwa chembe, na miundo ya muda mfupi ikazaliwa na kufa kwa kasi kubwa, upendeleo huu mdogo ulichaguliwa, ukakuzwa na kutulia tabaka baada ya tabaka. Kwanza ulitulia kuwa visima vya Potenshali ya mvutano; kisha mielekeo ya madaraja na hisia za njia zikaandikwa polepole kati ya visima hivyo. Kwa hiyo Mtandao wa kozmiki haukuibuka ghafla kutoka Utupu katika kipindi cha baadaye; ni kiunzi kilichokomaa kutokana na kumbukumbu ya mapema ya mwelekeo.
Kwa mtazamo huu, masalia ya mwelekeo kwenye CMB (mionzi ya usuli ya mikrowevu ya kikozmiki) si tawi la pembeni lisilohusiana na uundaji wa miundo. Yanafanana zaidi na alama za picha hasi zilizoachwa kabla hisia ya njia ya kiwango kikubwa haijakua kuwa mtandao kamili: katika enzi ya picha hiyo hasi, kilichoonekana kilikuwa tu muhtasari wa upendeleo wa mwelekeo; baadaye ndipo muhtasari huo ulipojitokeza hatua kwa hatua kama mielekeo ya madaraja, madaraja ya Nyuzi, upendeleo wa vifundo na kiunzi cha miundo kilichokomaa zaidi.
Hatua hii ni muhimu kwa sababu inaandika upya uundaji wa miundo: si sayansi ya kurundika vitu baadaye, bali sayansi ya nyenzo ambamo kwanza kuna njia, kisha mtiririko, na mwisho kiunzi. Bila visima vya Potenshali ya mvutano hakuna mielekeo ya madaraja; bila mielekeo hiyo, Michirizi ya mstari hubaki tu kifungu cha maelezo; na bila mielekeo hiyo kuimarishwa na ugavi endelevu na kujazwa upya, kile tunachokiita Mtandao wa kozmiki ungekuwa tu ramani ya kitakwimu iliyochorwa baada ya tukio.
6. Michirizi ya mstari hutengeneza nyavu: madaraja hukua kwa kawaida kati ya visima virefu
Taswira bora ya kuelewa Michirizi ya mstari haianzi na wingu la nukta zilizotawanywa bila mpangilio, bali na kitambaa kilichovutwa. Kama kitambaa hicho kina mikunjo midogo iliyotawanyika tu, hakitaunda chenyewe njia kuu thabiti. Lakini ukibana sehemu chache zenye kina halisi, mara moja zinakuwa vituo vya mvutano. Vituo kadhaa vya mvutano vinapoathiriana, kinachotokea kwa kawaida si mistari iliyopinda bila mpangilio, bali madaraja ya mvutano yaliyo ya moja kwa moja zaidi kati ya sehemu hizo zenye kina.
Katika ulimwengu wa kiwango kikubwa, mwanzo wa moja kwa moja zaidi wa Michirizi ya mstari ni madaraja haya ya mvutano. Mashimo meusi, vifundo vyenye visima virefu—au kwa ujumla, mkusanyiko wa visima vya Potenshali ya mvutano vilivyo vya kina cha kutosha—huandika upya Hali ya bahari inayozunguka kuwa ramani ya “ni wapi panaweza kunyooshwa kwa urahisi zaidi”. Kwa hiyo mwelekeo fulani kuwa rahisi kufuatwa haumaanishi kwamba ulimwengu umeupendelea ghafla; ina maana kwamba daraja lilikuwa tayari limeanza kuonekana kati ya visima. Daraja likishatokea, usafirishaji wa baadaye hutekelezwa kwa urahisi zaidi kwenye njia ileile, mtawanyiko wa pembeni hupungua na fideliti ya kiufundi kando ya mhimili huongezeka. Ukanda wa daraja uliokuwa mwanzoni tu upendeleo wa mwelekeo huanza kukua kuwa mafungu halisi ya Nyuzi.
Kuta pia zinaweza kueleweka kwa lugha hii. Visima kadhaa vya karibu vinapovuta kwa pamoja ndani ya takribani tambarare moja, ukanda wa daraja si lazima ubanwe mara moja kuwa Nyuzi nyembamba kama njia ya gari moja. Unaweza kwanza kuwa ukanda mpana wa kuelekeza mtiririko wenye umbo la tabaka. Baada ya usafirishaji na kujazwa upya kuendelea, ukanda huo huonekana kama ukuta. Hivyo tofauti kati ya Nyuzi na kuta si fumbo: zote hutokana na madaraja, lakini jiometri tofauti huzibana ziwe barabara zenye maumbo tofauti ya sehemu ya kuvuka.
Mtandao wa madaraja ukishaundwa, maeneo ya utupu wa kikozmiki nayo yana maelezo ya kawaida. Si maeneo ya siri yaliyokatazwa, wala si mashimo yaliyofukuliwa kimakusudi na nguvu fulani. Ni maeneo yenye shughuli ndogo ambayo kwa muda mrefu hayapo kwenye mielekeo mikuu ya madaraja, karibu na visima virefu au kwenye Njia zenye ugavi mkubwa. Kadiri madaraja na vifundo vinavyokuwa thabiti, ndivyo maeneo ya utupu yanavyoonekana zaidi kama sehemu ambazo mtandao umezipita kando.
7. Vimbunga vya spin huunda diski: kwa nini maeneo ya vifundo hayaishii kuwa mafungu ya duara
Kufikia hapa, kiunzi cha Mtandao wa kozmiki kimesimama. Lakini bado kuna swali moja muhimu: kwa nini maeneo mengi karibu na vifundo hayaishii kuwa mafungu ya duara, bali huonyesha diski, mikono ya ond, mikanda na hata mijeti yenye mwelekeo thabiti kwa muda mrefu? Hapa “miundo iliyonyooka huunda nyavu” na “vimbunga vya spin huunda diski” lazima ziunganishwe kweli kuwa mnyororo mmoja. Katika mizani ya mbali, Michirizi ya mstari huandika njia; karibu na chanzo, Vimbunga vya spin hubadili njia.
Mtandao huleta ugavi kutoka mbali; vifundo na visima virefu huupanga upya karibu na chanzo. Ugavi unapowasili mfululizo kupitia madaraja ya Nyuzi, spin endelevu au mwelekeo thabiti wa mzunguko wa Hali ya bahari karibu na chanzo hubadili mtiririko uliokuwa ukianguka kwa mwelekeo wa radial uwe wa kuzunguka, kuingia obitini na kutandaa. Diski haianzi kama chombo kilichokamilika kinachosubiri kujazwa; kwanza kisima kirefu husimama, ugavi hufika, na spin huandika upya njia zinazoweza kufuatwa kuwa diski. Kama mzunguko mkubwa wa barabarani unaobadili magari yaliyokuwa yakielekea moja kwa moja katikati yawe katika mwendo wa kuzunguka, kisha kutoa njia thabiti za kuingia na kutoka, diski nayo hutokana na “kuandikwa upya kwa namna ya kupita”.
Kwa hiyo Nyuzi, kuta, mtandao na diski si tena majina yaliyotenganishwa, bali hatua za mnyororo mmoja endelevu wa ujenzi: visima vya Potenshali ya mvutano huanzisha Uga; mielekeo ya madaraja hujitokeza; mikanda ya madaraja hukua kuwa Nyuzi na kuta; madaraja mengi hukutana kuwa vifundo; kisha Vimbunga vya spin karibu na vifundo hupanga ugavi kuwa diski. Uundaji wa miundo hauanzi kwa kurundika vitu, bali kwa kupanga njia, madaraja, vifundo na mwelekeo wa mzunguko karibu na chanzo.
Mijeti pia haionekani tena kuwa maajabu yanayochipuka ghafla. Ni kama bango angavu la fizikia ya Njia katika hali kali za uendeshaji: Korido ikitengenezwa iwe rahisi kupitika, nyembamba na yenye fideliti ya kiufundi ya kutosha, usafirishaji huonyesha mwelekeo mkali, ubanaji mkubwa kwenye mhimili na uwezo wa kufika mbali. Hatuhitaji kumaliza hapa maelezo yote ya mijeti; inatosha kuiweka kama kiunganishi. Ikiwa fizikia ya Njia katika hali kali inaweza kujitokeza kama jeti, basi katika hali za kawaida ni rahisi zaidi kuelewa jinsi inavyoandika madaraja ya Nyuzi na mtandao.
8. GUP (Chembe zisizo thabiti zilizoainishwa kwa ujumla), STG (Uvutano wa mvutano wa takwimu) na TBN (Kelele ya usuli ya mvutano): si halo za maada nyeusi zilizowekwa mapema, bali ni kiunzi kinachobadilika
Ingawa jukumu kuu la sehemu hii ni kuchukua uundaji wa miundo kutoka mikononi mwa kiunzi cha halo za maada nyeusi, hiyo haimaanishi kwamba EFT inafuta Msingi wa giza katika uundaji wa miundo. Kinyume chake, sehemu zilizotangulia zimetukumbusha tena na tena kauli iliyobanwa: Miundo ya muda mfupi huunda miteremko ikiwa hai; ikifa, huinua msingi. Katika uundaji wa miundo, kauli hii si tena kaulimbiu, bali ni utaratibu mahususi wa ujenzi.
STG huunda miteremko kwa njia inayobadilika. Katika baadhi ya maeneo, mvuto wa wastani wa miundo ya muda mfupi wakati bado ipo hufanya visima vya potenshali na mielekeo ya madaraja iliyokuwapo iwe rahisi kukuzwa. TBN huinua sakafu ya usuli. Ubomoaji na kuingizwa tena kwa kiasi kikubwa huchanganya maelezo mengi kuwa tabaka la msingi lenye wigo mpana, na kutoa usuli wa kitakwimu kwa ukuaji wa mikanda ya madaraja na udumishaji wa njia. GUP hutoa daraja muhimu la uelewa: hakuna ulazima wa kuanza na pipa kubwa la chembe zisizoonekana, thabiti kwa muda mrefu. Miundo ya muda mfupi ikiendelea kujitokeza kwa wingi kwa muda wa kutosha, inaweza pia kuunda, kwa wastani wa kitakwimu, mazingira ya mvuto yenye kina cha kutosha.
Lakini mfuatano lazima ubaki wazi. Msingi wa giza haugeuzi mpangilio wa uundaji wa miundo: hauleti kwanza gamba kubwa la duara lisiloonekana kisha kuacha kila kitu kianguke ndani yake. Mpangilio sahihi zaidi ni huu: visima vya potenshali huja kwanza; mielekeo ya madaraja huvutwa kati yake; kisha mikanda ya madaraja hukua kuwa mtandao kupitia ugavi unaoendelea na kujaza tena. Katika mchakato huo Msingi wa giza huinua sakafu, huunda miteremko, hulisha na huchanganya. Ni kiunzi kinachobadilika, si mifupa iliyowekwa kabla ya mchakato.
9. TCW (Mwongozo wa mawimbi wa korido ya mvutano) na mistari inayoweza kupimwa: ni violesura vya matumizi, si ufunguo wa kila kitu
TCW inafaa kutajwa hapa si kwa sababu ni ufunguo unaofungua kila mlango, bali kwa sababu inaonyesha kwa uwazi kwamba “njia zipo kweli”. Ikiwa Hali ya bahari inaweza kweli kuandika kwanza njia, kisha Korido, na baadaye kutekeleza usafirishaji wenye fideliti ya kiufundi ya juu ndani ya Korido hiyo, basi dai kwamba “kiunzi cha kiwango kikubwa cha ulimwengu kinaweza kupangwa bila kiunzi cha halo za maada nyeusi kilichowekwa mapema” halibaki wazo la kidhahania pekee. TCW ni kiunganishi cha matumizi ambacho hufanya fizikia ya Njia ionekane wazi katika hali fulani za uendeshaji.
Vivyo hivyo, sehemu hii haiwezi kuishia katika dhana bila kuzungumzia vipimo. Mnyororo wa uundaji wa miundo wa EFT ukiwa sahihi, tunapaswa kuona kwa urahisi zaidi angalau matarajio haya yanayoweza kuchunguzwa:
- Mielekeo ya kiunzi kati ya vifundo mbalimbali isikose kumbukumbu kama nukta za nasibu zilizotawanywa; inapaswa kuhusiana na usambazaji wa visima virefu na topografia ya mazingira;
- Miundo ya diski, mikono ya ond na mijeti karibu na vifundo isielezwe tu kuwa ajali za mahali; inapaswa kuonyesha kwa urahisi zaidi uhusiano wa kitakwimu na mwelekeo wa mzunguko karibu na chanzo pamoja na mwelekeo wa kiunzi cha kiwango kikubwa;
- Tofauti kati ya maeneo ya utupu, kuta na Nyuzi haipaswi kuwa tofauti ya kiasi cha wingi pekee; inapaswa pia kuonyesha jiometri ya mielekeo ya madaraja na historia ya ugavi wa muda mrefu.
Kinyume chake, ikiwa uchunguzi wa kimfumo wa siku zijazo hautapata uratibu huu wa kitakwimu wa mielekeo, hautapata uhusiano wa kitakwimu kati ya spin ya vifundo na mwelekeo wa diski, wala hautapata tofauti za kimazingira katika uwiano kati ya mijeti na mwelekeo wa kiunzi, uwezo wa EFT kushawishi katika suala hili utapungua waziwazi. Msimamo hapa unabaki wenye kujizuia: hatutumii sehemu moja ya maandishi kutangaza mshindi. Tunaweka mbele mnyororo wa ujenzi ulio na umoja zaidi, wenye viraka vichache na rahisi zaidi kupimwa.
10. Hukumu kuhusu uundaji wa miundo
Jambo la kuacha hapa si dai kwamba “EFT tayari imeeleza kikamilifu muundo wa kikozmiki”, bali hukumu iliyo thabiti na muhimu zaidi: Nyuzi, kuta, Mtandao wa kozmiki, diski na mijeti hazihitaji kwanza kiunzi tuli kilichojengwa na mapipa ya maada isiyoonekana yaliyowekwa mapema ili ziweze kuwepo. Zinaweza kurudishwa katika mnyororo mmoja endelevu wa sayansi ya nyenzo: hali ya mapema isiyokuwa sare kabisa huacha kumbukumbu ya mwelekeo; kumbukumbu hiyo huchaguliwa na kukuzwa wakati visima vya Potenshali ya mvutano vinapoundwa; mielekeo ya madaraja hukua kati ya visima; kwa ugavi na kujazwa upya, mielekeo hiyo hukua kuwa Nyuzi na kuta; madaraja mengi hukutana kuwa vifundo; Vimbunga vya spin karibu na vifundo hupanga ugavi kuwa diski; na katika hali kali za uendeshaji, fizikia ya Korido hufanya mwelekeo wa mnyororo huu uonekane kama mijeti.
Ulimwengu unaoandikwa kwa njia hii haufanani tena na mchoro tuli ambamo kiunzi cha halo za maada nyeusi kimechorwa kwanza na nyenzo zikajazwa baadaye. Unafanana zaidi na jiji lenye mienendo ambalo bado linakua, linaimarika na kulishwa na ugavi. Njia, madaraja, vifundo, diski na mijeti si majina yaliyotenganishwa; ni sehemu tofauti za mnyororo uleule wa ujenzi katika mizani tofauti. Ndiyo maana sehemu hii inapanua wazo kwamba “mvuto wa ziada haupaswi kutafsiriwa moja kwa moja kuwa pipa la ziada la maada” kutoka kwenye jambo la mahali hadi kwenye muundo wa kikozmiki wenyewe.