1. Hitimisho la sehemu hii

Ikiwa kauli ya EFT kuhusu ‘picha hasi + uandikaji wa baadaye + masalia ya kimwelekeo’ ni sahihi, lazima isimame kwa wakati mmoja katika angalau madaftari matano: masalia ya kimwelekeo ya multipoli za chini katika CMB yawe thabiti; maeneo baridi na moto yaonyeshe tofauti za mazingira; kipengele cha pamoja katika mchemraba wa 21 cm kilandane na mazingira; madirisha matatu ya mikengeuko midogo ya spektra yaonyeshe uwanda endelevu wa kelele ya msingi unaoweza kuchunguzwa kwa tomografia; na kelele ya msingi ya redio ya enzi za baadaye iongezeke kwa sarufi ileile ya mazingira. Ikiwa madaftari haya yataendelea kushindwa kufungwa kwa pamoja, EFT haitakuwa na haki ya kuandika ulimwengu wa kiwango kikubwa kama picha hasi yenye historia na matabaka, ambayo mazingira ya baadaye yanaendelea kuwekea alama; kwa kiwango cha juu, itabaki na simulizi yenye ustadi wa kusimulia upya hitilafu.

Visomo vigumu vya chini kabisa

Sehemu hii inaendeleza hesabu ya pamoja ya 6.3, 6.4, 6.10 na 6.12. Sehemu ya 6.3 inasema CMB kwanza ni picha hasi, ambayo si lazima imilikiwe kiotomatiki na mfumuko wa kozmiki; 6.4 inasema picha hii hasi si karatasi nyeupe—doa baridi, kutolingana kwa nusu mbili za anga na ulinganifu wa multipoli za chini vinafanana zaidi na kumbukumbu ya mwelekeo wa mawimbi marefu; 6.12 inasema kumbukumbu hizi baadaye hukua kuwa mielekeo ya madaraja, mitandao ya njia na viunzi; na 6.10 inaandika mwangwi wa baadaye wa ramani ileile ya msingi katika upande wa mionzi kama ‘Miundo ya muda mfupi huunda miteremko ikiwa hai; ikifa, huinua msingi.’ Kufikia 8.8, sentensi hizi haziwezi tena kusimama katika vituo tofauti; lazima zibanwe kuwa mstari mmoja wa hukumu ya pamoja.


2. Hukumu ya pamoja ya picha hasi na tomografia ya mazingira inakagua sehemu gani tatu hasa

Kinachoitwa ‘hukumu ya pamoja ya picha hasi na tomografia ya mazingira’ hakikagui kama kipande fulani cha anga ni cha ajabu, wala kama chombo fulani kimeona kwa bahati michirizi. Kinakagua mambo matatu magumu zaidi.


3. Kwa nini CMB, madoa baridi, 21 cm, mikengeuko midogo ya spektra na kelele ya msingi ya redio lazima vikaguliwe pamoja

CMB, madoa baridi, 21 cm, mikengeuko midogo ya spektra na kelele ya msingi ya redio lazima vikaguliwe katika kesi moja kwa sababu vinasoma nyuso tano za swali lilelile katika enzi, kina na mbinu tofauti za uonyeshaji. CMB inasoma kwanza rangi ya kwanza ya msingi; madoa baridi na masalia ya kimwelekeo ya multipoli za chini yanasoma alama pana zilizokandamizwa juu ya rangi hiyo; 21 cm inasoma tomografia ya pande tatu iliyobaki wakati maada ilipojazwa baadaye kando ya njia; mikengeuko midogo ya spektra inasoma daftari la mabadiliko ya picha hii hasi kwa wakati; na kelele ya msingi ya redio pamoja na mandharinyuma isiyo ya joto inasoma mwangwi wa bendi pana wa enzi za baadaye.

Madirisha haya matano yakitenganishwa, kila moja linaweza kuwekwa kwa urahisi katika sanduku la ‘labda hili ni tatizo la dirisha hili tu’. Hitilafu za multipoli za chini zinaweza kuitwa matokeo ya sampuli ndogo; doa baridi linaweza kuitwa kisa cha pekee; 21 cm inaweza kuitwa jehanamu ya mandhari ya mbele; mikengeuko midogo ya spektra inaweza kulaumiwa kwa nukta sifuri kabisa na mtelezo wa polepole wa bandpass; na kelele ya msingi ya redio inaweza kuendelea kutafsiriwa kama ‘vyanzo vya giza ambavyo bado havijahesabiwa vyote’. Kwa hiyo, ukaguzi wa dirisha moja karibu daima huiachia nadharia njia ya kutoroka.

Swali huwa gumu ghafla pale tu madirisha haya yanaporudishwa kwenye mnyororo mmoja wa tomografia ya mazingira: je, eneo lilelile la anga, aina ileile ya mazingira na masalia yaleyale ya kimwelekeo huacha tena na tena ishara, mpangilio, uwanda au uhusiano wa kuongezeka unaofanana katika madirisha haya? Jibu likiwa ndiyo, EFT itakuwa imevuka kizingiti cha ‘kusimulia upya hitilafu tu’. Jibu likiwa hapana, EFT lazima iache kuandika ulimwengu wa kiwango kikubwa kama picha hasi inayojikumbuka kati ya bendi.

Ndiyo maana 8.8 haitarudia hapa vita vya historia ya nadharia kuhusu kama mfumuko wa kozmiki unapaswa kuondoka jukwaani. Hilo lingefanya swali liwe jepesi mno. Sehemu hii inauliza jambo moja mahususi na kali zaidi: je, picha hii hasi kweli ni karatasi nyeupe, na data za baadaye zimedhoofisha kwa kiasi gani dhana hiyo ya karatasi nyeupe?


4. Daftari la kwanza: je, masalia ya kimwelekeo ya multipoli za chini katika CMB yapo kwa uthabiti?

Daftari la kwanza linaanza na CMB, lakini kingo muhimu zaidi lazima ziandikwe mapema: 8.8 haitafuti ‘kitovu cha ulimwengu’, wala haihimizi kuchagua mhimili unaovutia zaidi baada ya kutazama ramani. Inauliza tu kama visomo vya multipoli za chini zaidi, mawimbi marefu zaidi na skeli kubwa zaidi vimehifadhi kwa uthabiti gharama fulani ya mwelekeo. Hili si sawa na kutangaza kwamba ulimwengu una mhimili wa amri; ni kama kuuliza kama alama pana zaidi za ujenzi zimefutwa kabisa.

Kwa hiyo, daftari hili haliwezi kukubali ushindi wa macho. Ulinganifu wa multipoli za chini, kutolingana kwa nusu mbili za anga, mshikamano wa awamu, uthabiti dhidi ya mabadiliko ya maski, uthabiti wa mipangomtiririko ya usafishaji, kuhifadhi nje masafa ya multipoli na ulinganifu wa pamoja wa T/E—utaratibu huu wote lazima ufunge kabla ya kuona matokeo. 8.8 hairuhusu ujanja unaojulikana: kupekua kwanza katika makumi ya takwimu, kuchukua ile iliyoonekana kuwa na umuhimu, kisha kurudi kusema kwamba anga kweli lina kumbukumbu ya mwelekeo.

Kinachoipa EFT alama si kwamba ‘toleo fulani la ramani ya anga yote linaonekana kama mhimili’. Ni muundo mgumu wa sehemu tatu: takwimu za mwelekeo zisigeuke chini ya mipangomtiririko huru ya usafishaji; mwelekeo mkuu ubaki baada ya kubadilisha maski na madirisha salama ya multipoli; na minyororo tofauti ya usomaji kama T na E itoe sarufi ya mwelekeo inayopatana kwa masalia yaleyale ya skeli pana. CMB itaacha kuonekana kama kadi mbaya iliyochukuliwa kwa bahati na kuanza kufanana na picha hasi iliyohifadhi historia ya mawimbi marefu, ikiwa mambo haya matatu yatasimama pamoja.

Kwa upande mwingine, ikiwa masalia yanayoitwa ya kimwelekeo hubadilisha sura kila maski, msingi, utaratibu wa kuondoa mandhari ya mbele au ukomo wa multipoli unapobadilishwa; ikiwa kila mara kinachobaki ni kisa cha baada ya matokeo kwamba ‘ramani hii tu inaonekana kufanana zaidi’; au ikiwa T inaona mwelekeo mmoja huku E ikiukataa kabisa, na hata kazi tofauti hazipatani kwa ishara wala mpangilio, basi daftari hili haliwezi kuitwa Msaada. Hapo EFT inaweza kusema tu kwamba ‘dhanio la karatasi nyeupe la enzi za awali huenda ni kali kupita kiasi’; bado haina haki ya kuliandika kama utaratibu thabiti.


5. Daftari la pili: je, madoa baridi na maeneo moto ni maeneo yenye tofauti za mazingira, si visa vilivyotengwa tu?

Daftari la pili linakagua madoa baridi, lakini lazima libadili mtindo kutoka ‘utafiti wa kisa maarufu’ hadi ‘utafiti wa aina za maeneo’. Ikiwa EFT kweli inaona madoa baridi kwanza kama masalia ya kimwelekeo, si uchawi wa njia moja, 8.8 haiwezi kuweka mzigo wote kwenye eneo moja maarufu la anga. Inapaswa kukagua kama maeneo ya aina ya baridi na moto, yakichukuliwa kama madarasa ya maeneo, yanaonyesha sarufi ya tofauti inayoweza kurudiwa katika mazingira na tomografia ya baadaye.

Kauli kali zaidi ya EFT kwa daftari hili si ya fumbo: baadhi ya maeneo yaliingia katika usawa wa joto kwa kuchelewa kidogo; mwelekeo wa daraja uliandikwa kwa udhaifu kidogo mwanzoni; na ujazaji wa baadaye haukukamilika vya kutosha. Hivyo yaliishi kuonekana baridi zaidi kwenye picha hasi na kuacha kwa urahisi zaidi vivuli vya uhaba wa muundo, umbali kutoka nodi, mabonde ya chini ya muunganiko wa ulensishaji au ukomavu mdogo wa miundo katika mazingira ya baadaye. Kwa maneno mengine, ikiwa doa baridi ni sehemu ya Ramani ileile ya Msingi, halipaswi kuishia katika ‘joto la chini kidogo’; linapaswa kuacha tofauti za mazingira katika madirisha mengine, katika eneo lilelile ingawa si lazima kwa amplitudo ileile.

Kwa hiyo, daftari hili halitazami hadithi ya doa moja baridi. Linatafuta matabaka thabiti ya mazingira kati ya sampuli za maeneo baridi / moto na maeneo ya udhibiti: kwa mfano, maeneo ya muunganiko mdogo yatokee mara nyingi zaidi katika darasa baridi; maeneo yenye muunganisho dhaifu wa njia kuelekea nodi yaache michirizi baridi kwa urahisi zaidi; uhaba wa miundo au uwanda wa tomografia ya baadaye uwe dhaifu zaidi; na maeneo moto yaonyeshe mpangilio wa kinyume au ukomavu mkubwa chini ya utaratibu uleule. Mahusiano haya yakirudiwa katika migawanyo mingi ya anga na violezo huru vya mazingira, ndipo madoa baridi yataanza kuonekana kama maeneo halisi ya tofauti za mazingira.

Kwa upande mwingine, ikiwa baada ya kudhibiti mandhari ya mbele, maski, maeneo ya ufunikaji na uteuzi wa baada ya takwimu, mgawanyo wa maeneo baridi na moto hauonyeshi tena tofauti thabiti za mazingira; ikiwa uhusiano unategemea tu eneo moja au mawili maarufu na unasawazishwa mara sampuli inapopanuliwa; au ikiwa hakuna kabisa uhusiano wa mfuatano kati ya maeneo baridi / moto na viashiria vya mazingira, EFT haiwezi tena kuandika madoa baridi kama ushahidi mkali wa ‘picha hasi yenye historia’. Hapo yatabaki vidokezo vya visa, si daftari gumu la hukumu ya pamoja.


6. Daftari la tatu: je, mchemraba wa 21 cm unaweza kweli kutengeneza tomografia ya mazingira?

Daftari la tatu ni 21 cm. Thamani yake inatokana hasa na ukweli kwamba si picha hasi tambarare, bali mchemraba mzima wa pembe × Uhamisho wa kuelekea nyekundu. Dirisha hili la 21 cm likisimama, kauli ya EFT kwamba ‘mazingira yaliendelea kuiandikia picha hasi baadaye’ itapandishwa kwa mara ya kwanza kutoka ramani tuli ya anga hadi tomografia halisi ya pande tatu.

Lakini 8.8 inaweka masharti makali zaidi kwa 21 cm. Kipengele cha pamoja hakiwezi kutolewa kwa kuangalia data kwanza, kisha kuchuja hali ya chini inayoonekana kupendeza. Kanuni za kukitoa lazima zifungwe kabla ya ukusanyaji wa data: T_common itafafanuliwaje katika kila seli ya pembe–Uhamisho wa kuelekea nyekundu ya mchemraba wa masalia; ni aina gani ya vipengele vinavyodhibitiwa vya low k_parallel / low k_perp vitatumika kama msingi unaowania; na tabaka la mazingira kwenye mstari wa kuona litatenganishwaje na tabaka la uchafu wa ndani. Yote haya yaandikwe mapema.

Mambo matatu lazima yatokee pamoja ili EFT ipate alama.

Hatua ngumu zaidi ni kulinganisha 21 cm na madaftari mawili ya kwanza. Ikiwa eneo lilelile la anga linaonekana ‘limeandikwa kwa udhaifu’ katika masalia ya kimwelekeo ya multipoli za chini ya CMB, na limeainishwa kuwa ‘baridi’ katika mgawanyo wa maeneo baridi / moto, mpangilio wa kipengele cha pamoja cha 21 cm hakipaswi kupoteza kumbukumbu kabisa. Si lazima unakili ramani ileile, lakini unapaswa kuacha uhusiano unaoweza kutafsiriwa katika mwelekeo, nguvu au lebo za mazingira. Hapo tu ndipo 21 cm itaacha kuwa swali la kiufundi lililotengwa na kuwa uwanja mkuu wa hukumu ya tomografia ya mazingira.

Kwa upande mwingine, ikiwa kipengele kinachoitwa cha pamoja hugeuka kila ukingo wa bendi unapobadilishwa, huvunjika kila mara kando ya RFI na michirizi ya skani, au huwa muhimu tu chini ya modeli moja ya mandhari ya mbele au kituo kimoja; ikiwa mfuatano wa mazingira unabaki muhimu hata baada ya kubadilisha lebo za mazingira; au ikiwa eneo na mazingira yaleyale hayadumishi hata mpangilio wa msingi wa nguvu kati ya vituo tofauti, daftari hili si Msaada bali athari bandia ya kimethodolojia.


7. Daftari la nne: je, madirisha matatu ya mikengeuko midogo ya spektra na uwanda endelevu wa kelele ya msingi ni daftari la mabadiliko ya picha hasi ileile kwa wakati?

Daftari la nne linakagua mikengeuko midogo ya spektra, lakini sentensi muhimu ya kuzuia kuteleza lazima isemwe kwanza: mikengeuko hii si michirizi inayoonekana; ni mkengeuko mdogo sana kutoka mandharinyuma ya mwili mweusi. Kwa sababu haiwezi kuonekana kwa jicho moja kwa moja, inafaa sana kupima ikiwa ‘uandikaji wa baadaye’ wa EFT ni historia halisi au tamathali tu ya kutazama ramani.

Haitoshi amplitudo fulani ya μ au y kuonekana imepotoka kidogo. Baada ya historia ya uingizaji kugawanywa katika dirisha la mapema la μ, dirisha la mpito la aina r na dirisha la baadaye la y, lazima tuone kama bado kuna uwanda endelevu wa kelele ya msingi usiotoweka kati ya misheni, misimu na njia tofauti. Uwanda halisi haupaswi kujitokeza katika dirisha moja tu, wala kubadili ishara mara tu ukingo wa bendi, nukta sifuri kabisa au hali ya joto ya chombo inapobadilishwa.

Muundo unaoipa EFT alama hapa ni huu: amplitudo za μ na y, pamoja na uwiano μ: y, kutoka seti tofauti za njia, misimu na misheni, ziwe na mwelekeo unaopatana chini ya utaratibu mmoja; sehemu zinazogawiwa madirisha matatu zibadilike kwa ulaini na mwendelezo kulingana na eneo la anga na vipande vya Uhamisho wa kuelekea nyekundu, huku kila dirisha likihifadhi kikomo cha chini kisicho sifuri; na mpangilio wa nguvu wa uwanda huu utabiriwe mapema na vipimo mbadala vya mazingira kama muunganiko wa ulensishaji dhaifu κ, Msongamano wa galaksi na umbali hadi nodi ya Nyuzi za kozmiki, kisha utabiri huo uthibitishwe katika usuluhishi uliopofushwa.

Umuhimu wa jambo hili si kuongeza tu dirisha lingine kwa EFT. Linapandisha ‘picha hasi’ kutoka picha tuli hadi daftari la mabadiliko kwa wakati. Ikiwa uwanda wa madirisha ya μ, aina r na y unaweza pia kuoanisha mazingira na mwelekeo, EFT haitakuwa tena ikisema tu ‘labda rangi ya kwanza haikuwa nyeupe’; itakuwa ikisema, ‘niko tayari kutabiri mapema mpangilio wa kila dirisha wa jinsi rangi hiyo iliendelea kuwekewa alama katika enzi tofauti.’

Kwa upande mwingine, ikiwa amplitudo za μ / y au uwiano μ: y hugeuka kwa utaratibu kulingana na 1/ν, 1/ν², λ² au mipaka ya bandpass; ikiwa matokeo hubadilika hasa pamoja na mkao wa chombo, hali ya joto na violezo vya mandhari ya mbele; au ikiwa uwanda hushuka kuelekea sifuri kadiri uondoaji wa mandhari ya mbele unavyozidi na maski kuwa kali, au hubaki kama kivuli katika misheni moja tu, daftari hili haliwezi kuitwa Msaada. Hapo matarajio ya EFT kuhusu ‘historia ya mabadiliko kwa wakati’ lazima yabane sana.


8. Daftari la tano: je, kelele ya msingi ya redio na mandharinyuma isiyo ya joto zitakuwa mwangwi wa bendi pana wa uandikaji wa baadaye?

Daftari la tano linasogeza kamera hadi enzi za baadaye na kukagua kelele ya msingi ya redio pamoja na mandharinyuma isiyo ya joto. 6.10 tayari iliweka mstari huu wazi: ikiwa Ramani ileile ya Msingi inaweza ‘kuunda miteremko ikiwa hai’ katika dirisha la mienendo, basi kuna sababu pia ya kutarajia ‘kuinua msingi ikifa’ katika dirisha la mionzi. Kwa hiyo, kelele ya msingi ya redio si kisomo cha hiari kinachoweza kuachwa katika 8.8; ni mwangwi wa bendi pana wa mnyororo uleule wa tomografia ya mazingira katika ulimwengu wa baadaye.

Jambo ambalo daftari hili linapaswa kuepuka zaidi ni kurudi kiotomatiki kwenye sarufi ya zamani ya ‘bado kuna vyanzo zaidi vya giza ambavyo havijahesabiwa’ kila mandharinyuma inapoonekana nzito. EFT haikanushi kwamba jumlisho la vyanzo bainifu huchangia mandharinyuma, lakini inadai hatua kali zaidi: baada ya orodha za vyanzo kupelekwa kwenye kina zaidi, stacking na takwimu za P(D) kuongezwa, je, joto la anga linalobaki hukaribia uwanda usio sifuri? Je, misukosuko yake ya pembe hushushwa kwa utaratibu chini ya kikomo cha chini kabisa cha modeli za vyanzo bainifu? Na je, umbo la spektra hudumisha mwelekeo uleule chini ya minyororo tofauti ya urekebishaji kabisa, maeneo tofauti ya anga na taratibu tofauti za kuondoa mandhari ya mbele?

Hatua hii ikisimama, 8.8 lazima iulize uhusiano wake na madaftari manne ya kwanza. Ikiwa kelele ya msingi ya redio kweli ni mwangwi wa baadaye wa ‘uandikaji wa baadaye’, mpangilio wake wa nguvu haupaswi kutengana kabisa na tomografia ya mazingira. Maeneo yenye κ kubwa, muunganisho mkubwa, historia tajiri ya matukio au njia zinazofanya kazi zaidi yanapaswa kuwa na uwezekano mkubwa wa kuinua sakafu nene ya mandharinyuma isiyo ya joto; katika maeneo yaliyo adimu zaidi, baridi zaidi na yenye ujazaji dhaifu wa baadaye, kelele hiyo ya msingi inapaswa kuwa nyembamba kwa utaratibu. Si lazima inakili michirizi ya CMB, lakini inapaswa kuendelea kutii sarufi ileile ya mazingira.

Kwa upande mwingine, ikiwa mandharinyuma hushuka kwa uthabiti kuelekea sifuri kadiri vyanzo bainifu zaidi vinavyohesabiwa; ikiwa uwanda unaodaiwa ni zao la mnyororo mmoja wa urekebishaji kabisa, modeli moja ya mandhari ya mbele au uteuzi wa aina fulani ya maeneo ya anga; au ikiwa anisotropia na spektra yake zinafanana zaidi na jumlisho la vyanzo bainifu ambavyo havijaondolewa, bila uhusiano wowote wa kufunga mzunguko na mazingira au madirisha mengine, basi EFT haiwezi kusimama katika daftari la uandikaji wa baadaye. Mandharinyuma ya redio ya aina hiyo inaweza kutuambia tu kwamba orodha za vyanzo bado hazijafika kina cha kutosha; haiwezi kushuhudia kwamba ‘picha hasi inaendelea kuwekwa alama baadaye’.


9. Itifaki moja ya ukaguzi wa pamoja: fungia kwanza vigezo vya picha hasi, kisha kagua tomografia na uwanda; hakuna kuchagua mhimili baada ya kuona ramani

Madaftari haya matano hayawezi kila moja kusimulia hadithi yake. Kwa hiyo, 8.8 lazima iandike itifaki ya pamoja mapema.

Kiingilio cha nyongeza cha T0: Bila kusubiri jukwaa jipya, tumia ramani za CMB zilizosafishwa zilizo wazi, michemraba ya 21 cm iliyo wazi, bidhaa za μ / y zilizo wazi na mikusanyo ya wazi ya kelele ya msingi ya redio, kisha rudia takwimu zilizosajiliwa mapema kwa jedwali moja la alama la ‘mwelekeo uleule, mpangilio uleule, tabaka lilelile’.


10. Ni matokeo gani yanayohesabika kuwa Msaada wa kweli kwa EFT?

Kinachohesabika kuwa Msaada wa kweli kwa EFT si kwanza kwamba masalia fulani hatimaye yamekuwa ‘muhimu’ kitakwimu. Ni kwamba ulinganifu wa multipoli za chini, tofauti za mazingira kati ya maeneo baridi na moto, miundo midogo ya tomografia na masalia ya uwanda vinaweza kusomwa kama mnyororo mmoja katika mfumo wa tafiti, kazi na mipangomtiririko tofauti. Kwa maneno mengine, Msaada wa 8.8 lazima uwe wa pamoja; dirisha moja haliwezi kufungua shampeni peke yake.

Matokeo haya matatu yakitokea pamoja, 8.8 haitaendelea kuwa ‘jalada la hitilafu’. Kwa mara ya kwanza itaandika upya ulimwengu wa kiwango kikubwa kama mnyororo wa hali za kazi uliopita ukaguzi: picha hasi ilijitokeza kwanza, uandikaji wa baadaye ukaongezwa, na masalia ya kimwelekeo hayakufutwa kabisa.


11. Ni matokeo gani yanamaanisha Kukazwa tu, si kuondolewa mara moja?

Matokeo mengi hayataiondoa EFT mara moja, lakini yatailazimisha ijibane.


12. Ni matokeo gani yatakayosababisha Uharibifu wa Kimuundo moja kwa moja?

Kinachoweza kusababisha Uharibifu wa Kimuundo kwa EFT katika 8.8 ni matokeo yafuatayo kuonekana kwa muda mrefu, kwa uthabiti na katika madirisha mengi kwa wakati mmoja.


13. Ni hali gani ambazo bado ni Haijahukumiwa-Bado leo?

Bila shaka, 8.8 bado ina nafasi ya Haijahukumiwa-Bado, lakini mpaka wake lazima uandikwe wazi.

Lakini kingo hizi zikishakamilika, taratibu zikafungiwa, Upofu wa Majaribio, Seti za Kuhifadhiwa na urudufu wa timu tofauti vikatekelezwa, halafu matokeo bado yaonyeshe masalia ya kimwelekeo na tomografia yamefutwa kwa utaratibu, basi Haijahukumiwa-Bado lazima ikome. Kuendelea kuiacha 8.8 katika eneo la kijivu wakati huo si tahadhari ya kisayansi, bali ni kuipa nadharia uhai usio na mwisho.


14. Muhtasari wa sehemu hii

Kufikia hapa, mjadala kuhusu ulimwengu wa kiwango kikubwa hauhusu tu ‘kama kuna picha hasi’, bali ‘ni nini kilichoandikwa juu yake baadaye, na kama masalia ya kimwelekeo yapo kweli’. CMB, maeneo baridi na moto, 21 cm, mikengeuko midogo ya spektra ya μ / r / y na kelele ya msingi ya redio vikisomeka katika tomografia ya mazingira kama mnyororo mmoja wenye mwelekeo, uwanda na mpangilio, ndipo EFT itakapokuwa na haki ya kusema kwamba ulimwengu bado unajikumbuka. Vinginevyo, lazima iache kushona hitilafu nyingi kuwa Ramani moja ya Msingi.